“家父去年年底原本做好入朝觐见圣人、叩谢圣恩的准备，然而新罗打了这么多年的仗，导致全国如若废墟、国民贫困潦倒，更有朴氏、昔氏为了一己之私，企图颠覆新罗正统。家父受制于势，只好放弃行程。”

“这次与伊飡（宰相）前来拜见圣人，主要还是奉家父之命入朝请罪、解释不能入朝的缘由，以免圣人和大隋诸多贤良有所误会。”

这番话，说得是面面俱到、滴水不漏：不但回答了杨集的问题、捧了杨集和大隋，还无声无息的把金白净不能入朝的过失归咎于朴氏、昔氏。与此同时，又将话题切到新罗国势之上。

但说得再好，那也是弱者。而作为被求的强者，杨集连分析金德曼种种用意的心思都没有，更别说是小心翼翼了，他十分好奇的问道：“朴氏和昔氏反了？”

“目前还没有，不过也快了！”金德曼将新罗局势一五一十的和盘托出。

“原来如此！”听完金德曼的表述，杨集点了点头，向她说道：“令尊真平王是新罗罕见的雄主，新罗各种利国利民的官制、礼制都是在他手上建立起来；若非是他，新罗早已亡国。据我所知，他在新罗深得民心，拥戴他的人比比皆是。为何忽然之间有这么多人反对他？难道你不觉得很奇怪吗？”

“大王说得对！不过一点都不奇怪！”金德曼叹息一声，苦涩的说道：“父亲效仿中原，制定比较完善的官制、礼制，所有这些，的的确确利国利民，却与各大家族为主的‘和白会议’出现了不可化解的矛盾。用中原的方式来说，就是父亲准备削除割据一方、日趋猖獗的军阀，各个军阀现在有了煽动民意的借口，于是借势而起。”

话说到这里，金德曼干脆把新罗藏得很深、杨集所不知的内部矛盾全部说了出来。

杨集彻底明白了，用金德曼的意思来说，新罗国的政治体制等于是君主立宪制，权力集中在议会、内阁一般的“和白会议”；金氏王朝之所以能够传承这么长久，主要原因就是历代君王通常是象征性的存在，手上没有多少权力。各大家族虽然都想取代金氏，可是单个家族打不过金氏；联手的话，又怕被盟友在背后捅刀子，眼看着金氏君王被“和白会议”压制得死死的，而且“和白会议”还有废黜君王的权力，所以干脆就让金氏一直充当利益分配者、矛盾调解员。

要是某个君王不听话，换一个便是。比如说前任国君金舍轮，他就是因为不听话、想要集中权力，于是“和白会议”在鸿济八年（579年）以很多罪名将他废黜，改立“胆小懦弱”的金白净为王。

然而“和白会议”的“议员”们瞎了眼，他们所拥立的金白净足智多谋、善于隐忍，远非金舍轮可及。即位后，任命弩里夫为伊飡，执掌国政；翌年任命金后稷为兵部令，执掌兵权。金白净在两人辅佐下，悄悄把真兴王创立的“男团”花郎搞成了忠君爱国、英勇顽强军官学校。

等到“花郎”们一一成才，再以整顿官制为名、巧借外敌之势，一一将“花郎”安插到军队、官场，最后通过自下而上、“农村包围城市”的方式，建立了他的核心班子。

金白净本身就是实力强悍的金家家主，而只效命于他的核心班子又成为“和白会议”威胁；所以各大家族主导的“和白会议”无法容忍金白净、无法容忍金氏，他们用割让汉江中下游平原为名，将民不聊生、贫困潦倒的罪责全部怪到金白净的头上，企图利用沸腾的民意来废黜金白净，然后再把金氏连根拔起。

至于带头发难的朴氏，本身是新罗的主人之一，朴氏这次充当分金先锋，无非就是想建立第二个“金氏王朝”。

而金白净，他与史上那个杨广的玩法十分类似，史上之所以没有亡，或许就是因为高句丽和百济、倭国间接帮他牵制了反对派，现在没有了外