道的欺辱，或者更直接的说蹂躏后，才形成的共识，北同盟的誓绝法案是基于尼德兰社会风貌、地理因素、产业、人文等等的最终结果，南联盟（比利时）就不想顽抗到底，因为在西班牙总督统治期间，南联盟是统治阶级，是既得利益者。

生搬硬套只会水土不服，就像大明的条条块块、郡县制，费利佩想学，但是学不会。

哪怕是学个官吏逢进必考，都十分的困难，按照大明的理解，现在西班牙还处于商周时期的邦国，看似是一个整体，实际上还是小邦联合。

各家有各家的情况，制度只有最适合自己国家的，没有什么四海皆准，这也是一方水土养一方人的百姓昭明，协和万邦。

熊廷弼不打算写那么深入，因为这其实是斗争卷的内容，熊廷弼研读过斗争卷，听陛下和先生讨论，他知道陛下在想什么，但这是贡院考场，先生说过，斗争卷只能看、只能用，不能公开讨论。

若是真的回答这个问题，在熊廷弼看来，陛下坐在龙椅上，就是代表了万民的民意在裁决，大明最多的就是农夫，而陛下就是农夫。

谁家皇帝农活儿干的比大师傅还利索？农事上，满朝文武，没一个人能糊弄得了陛下。

熊廷弼打好了腹稿，开始动笔，他写完之后，开始修改，反复斟酌推敲后，开始誊抄。

袁可立也看到了这题目，在他看来，这两个问题，实在是难以回答，要写简单，但要写好极难，因为这是陛下亲自出的题目，现在袁可立要揣测的不是主考官的意思，而是陛下的意思了。

考虑到万历维新的当下，他迟迟无法动笔，因为在他看来，万历维新没有完全成功，大明朝廷看到的是贵金属在流入、大量的货物被生产，但袁可立觉得维新的风，从来没吹到乡野之间，甚至因为出海，导致了人口外流，人力不足，土地抛荒。

河南，是人口流出的大省。

立场不同，看到这两句话各不相同，袁可立迟迟未曾动笔，几经易稿，终于完成了经义卷，他写了两份，歌功颂德和针砭时弊，最终袁可立选择了后者。

考场中人，面对这些题目，反应各有不同，两天后，主考官收走了答卷，开始糊名。

第二场是诏诰表判，考的是实务文书写作。

夏宗尧直接看到题目只觉得天塌了，因为要写的四篇，他一篇也不会写。

诏：《谕吕宋总督府教化夷人诏》；诰：《授吕宋总督府都统制诰》；表：《贺东征九胜奏捷表》；判：《金池商民违禁拓殖案》。

夏宗尧根本不了解这些情况，他根本不知道如何动笔，他倒是想看杂报，但是老师、父母都不准，只让他一心读圣贤书。

正在他绝望的时候，他一翻开后面的每一页试卷，发现都有材料可供参考，这让他喜出望外，陛下果然体恤学子。

大家读书都是两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书，这些万历维新里的新事儿，他真的没练过，没材料两眼一抹黑，有材料，也不是不能写。

“要是考不中，我这举人身份，还能去吕宋做个官。”夏宗尧看到了诰题的材料，发现个事儿，按照诰的材料，吕宋、旧港、金池总督府缺读书人，举人到那里，真的是横着走，发宅、发佣、发地、发仆，只要去就有。

一望无际的黄金海岸、大别墅、椰树林、看不到头的种植园，就是汉乡镇。

夏宗尧想了想，收起了这些乱七八糟的心思，海外不安全，错非迫不得已，否则没有几个读书人愿意前往，要不然没有这么好的条件。

“原来大明会典大明律拓殖中明文规定：凡海外无主之地，汉民插标为业者，掠抢者打死勿论，免罪。”夏宗尧看到了第四篇判的时候，有些惊讶，原来大明律是这样规定的。

违禁拓殖，主要说的是有些害群之马，自己不开