豪迈大气，展现了对综卦哲学深度解析《聊斋志异》的全面赞美。描述了书中的奇幻与智慧，以及解析带来的深刻韵味和光芒。

《卜算子·综卦解聊斋》：“卜算子”的形式较为婉约，表达了综卦解析聊斋的精妙之处，以及其中蕴含的幽微哲理和情感韵味。

《水调歌头·综卦聊斋颂》：“水调歌头”则富有抒情性，强调了综卦开启的新感悟，聊斋展现的奇篇，以及作品中蕴含的深意和神韵。同时也表达了对这一文化瑰宝的赞美和传承之意。

四、简介

《聊斋志异》（简称《聊斋》，初稿名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传，与《搜神记》《山海经》《封神演义》一起被誉为中国古代四大志怪小说。

成书背景：

时代背景：蒲松龄生于明末，成长生活于清初，当时社会急剧动荡，封建统治阶级的残酷剥削、清军的烧杀掳掠、农民起义军的南征北战以及连年的水旱灾荒，致使社会经济遭到严重破坏，城市凋敝，田园荒芜，白骨蔽野，遍地疮痍。蒲松龄深刻体会到封建统治压迫人民的罪行，这种不平在《聊斋志异》许多篇目如《促织》《红玉》中有所体现。同时，明中叶以后萌发的民主启蒙思想依然向前发展，清初王夫之、黄宗羲、顾炎武、唐甄等人继续批判宋明理学，思想上闪现出更多的民主性光芒，这也影响到了蒲松龄的思想和创作。

个人经历：蒲松龄早年便有才名，但在乡试中屡试不中，长期以塾师、幕友为业，一生抑郁不得志。一方面，他在缙绅之家坐馆时，丰富的藏书资源为他创作《聊斋志异》提供了良好条件；另一方面，他位卑家贫，长期受生活困苦和科举失意折磨，却仍以读书人的身份成为当地名流座上客，游走于两种社会身份之间，使得《聊斋志异》摇摆于文人的雅文学和民众的俗文学之间。

创作过程：蒲松龄自幼对民间的鬼神故事兴致浓厚，据清人笔记《三借庐笔谈》记载，他曾为搜集素材在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。他搜集大量离奇故事，经过整理、加工后收录到《聊斋志异》中。康熙元年（1662 年），蒲松龄 22 岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679 年）春，40 岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，定名为《聊斋志异》，并撰写了情辞凄婉、意蕴深沉的序文——《聊斋自志》，自述创作苦衷，期待为人理解。此后，他在毕家坐馆的日子里仍然执着写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。《聊斋志异》是蒲松龄大半生陆续写出来的。

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内容情节：

题材内容分类：

反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行：如《促织》，讲述明朝宣德年间，官府把上交促织作为任务摊派，主人公成名因买不起应征的蟋蟀，受尽官府责杖，后经历诸多波折。

反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真爱情和争取自由幸福的斗争：像《婴宁》，书生王子服元宵灯会偶遇佳人婴宁，婴宁为狐女且随鬼母长大，不谙世事，憨纯爱笑，后随王子服归家，因西邻之子觊觎其美色，婴宁设局害死他，引起官司，受到婆母训斥后笑容消失；再如《连城》，描写连城与乔生的爱情故事，他们为了爱情不惜付出一切。

揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端：例如《叶生》，怀才不遇的读书人叶生遇到知己丁乘鹤，丁乘鹤带他入都，叶生虽已死，化作魂体仍帮助丁乘鹤儿子中举，自己也中举；《司文郎》中，宋生和王平子的遭遇反映了科举制度的不公。

歌颂被压迫人民反抗斗争精神：《席方平》中，平民百姓席方平的父亲被姓羊