momA研讨会上的成功，如同一阵和煦而有力的风，不仅驱散了那篇质疑文章带来的些许阴霾，更将高槿之与许兮若的理念，吹向了更远、更具影响力的角落。哥伦比亚大学的邀请很快被确认下来，定于三周后举行一场小型的、跨学科的对话沙龙，主题暂定为“全球视野下的地方精神：艺术、商业与社群的可能联结”。这已不再是单纯的艺术家分享，而是进入了学术探讨的层面，高槿之和许兮若都意识到，这既是机遇，也是更严峻的考验——他们需要将实践中摸索出的想法，提炼成更具系统性和理论穿透力的表述。
与此同时，李瀚明副总裁团队的效率极高，很快便根据高槿之的思路，拿出了针对东南亚项目中原住民社区问题的补充方案草案。草案中不仅大幅提高了经济补偿标准，更创新性地加入了“文化传承支持计划”和“社区共生发展基金”两项内容。前者旨在资助该社区恢复和发展其濒临失传的独特纺织与木雕工艺，并协助建立小型博物馆和手工艺传习所；后者则承诺将项目未来收益的一定比例，用于改善当地基础教育、医疗设施和清洁水源。李瀚明在视频会议中汇报时，语气中带着一丝掩不住的兴奋：
“小高总，您的思路确实打开了新局面。我们初步与非政府组织和当地几位有威望的长老接触，虽然他们仍有戒心，但态度已经明显软化，表示‘愿意谈谈看’。这在之前是根本无法想象的。”
高槿之看着屏幕上详尽的方案，心中一块石头稍稍落地。他知道，这仅仅是第一步，后续的谈判、执行和监督将更加复杂，但方向对了，路就不会太偏。
“辛苦了，瀚明。细节还需要打磨，尤其是如何确保这些承诺能够长期、透明地执行，而不是沦为公关辞令。我们需要建立有效的监督机制，让社区代表也能参与决策。”
“明白，我们正在设计一个多方参与的管委会架构。”
挂断电话，高槿之对许兮若感慨：“有时候，跳出固有的框架，看到的不仅仅是问题，还有意想不到的解决方案。商业的逻辑是计算和博弈，而艺术的逻辑是感知和共情。或许，真正的‘平衡之术’，就在于找到这两种逻辑的接口。”
许兮若正在整理哥大沙龙需要的背景资料，闻言抬头，眼中含着笑意：“所以你看，你那‘脚踏两条船’的比喻，现在是不是觉得更贴切了？只是这两条船，未必总是背道而驰，在某个恰当的维度上，它们的航线可以交汇，甚至相互提供浮力。”
高槿之走上前，从背后轻轻环住她，下巴搁在她肩头，看着平板电脑上密密麻麻的笔记：“是啊，多亏有你这个最好的领航员。”
接下来的日子，仿佛进入了一种更高强度的“多线程”工作模式。白天，高槿之需要跟进东南亚项目的进展，审阅不断传来的法律文件、环境评估报告，与李瀚明及其团队进行远程会议；同时，他还要为哥大的沙龙做准备，阅读许兮若为他筛选出的文化人类学、后殖民理论相关的文献摘要，试图将自己的实践感悟与更宏大的学术话语进行对接，这个过程时而让他豁然开朗，时而又倍感思维的局限。许兮若则成了他最得力的“学术外脑”和“信息过滤器”，她以其出色的归纳能力和跨学科的知识储备，帮助高槿之在庞杂的信息中抓住核心脉络，并用精准的语言表达出来。
夜晚，则是属于陶瓷的时刻。仿佛是对白天大量理性思考和言语表达的一种平衡与补偿，高槿之越来越需要沉浸在工作室那种沉默的、与泥土直接对话的状态中。他不再刻意追求完成某个系列，而是更随心所欲地揉捏、塑形，尝试不同的泥料配比和釉色实验。那些来自东南亚项目的文化冲击，那些关于“地方性知识”、“全球化”、“身份认同”的学术讨论，似乎都沉淀到了他的指尖，潜移默化地影响着手中的器物。他开始尝试在极简的形态上，融入一些从东南亚传统纹样中抽