病的解方，让村民们重新恢复往日的活力上，并不曾察觉，他所想保护的村民的灵魂，在日日病痛的折磨里，点滴化为了他渐渐充沛的力量。

为了解决疫病，言黥封曾想过向县城求援，但村里的大夫却说他们治不好了，最好的办法就是将患病的人都集中起来，让他们从痛苦中解脱。

至于那些还没有感染疫病的人，身带病原，若是去了远方，怕是会将祸事带去别的地方。

村人放不下已经患病的家人亲友，下不了手，也不愿疫病再向外扩散，于是将村镇封闭了起来。

尚未患病的人跟着村里的大夫上山采药，试图做最后的挣扎，如果终究无果，只当命数有定。

言黥封或许是体质的原因，在村人一个个倒下后，他却是依旧无虞。

他甚至想过，或许自己没有染病，没有病原，可以去远一点的地方，去村里教书先生说过的仙人住处，凡人治不了的病，或许仙人可以。

但还是要小心一些，得走偏僻一些的路，尽量不与人接触，最好离水源也远一些，才不会将疫病带去别的地方。

可整个村子里，只剩下他一个劳力，他要是走了，村人的尸体长久留在村里，更会加重其他生者的病症。

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而且，若是临死时，连一个为自己捧瓦哭坟送葬的人都没有，该是多凄冷寂寥？

世人总嫌哭坟晦气，但那是在世者对亡者的最后挽留。离世前最后的魂留之际，若无一人惋惜自己的离去，人世一趟，未免凄凉。

言黥封走不得。

后山的座座新坟，其下是枯骨焦灰，孝幡招招，纸钱黄白飞扬，收丧人却是泪已尽，血两行。

大夫说，疫病的尸体不能直接埋葬，病原会渗入水土，污染水源。

所以言黥封在村前的晒场里架了高台，焚了亡者尸身，以从前跟村里神婆学的傩舞，为亡者驱恶鬼开道，望他们能顺遂走向那生人不得入的往生道，来世免受疫病苦。

可他不知道，疫病非是天灾，他上山采药时遇上所谓“神仙”也非偶然。

生魂，尤其是在生前饱受折磨的生魂，对鬼修修习邪术，是顶顶利器。其效用远比死魂更多，不论是吸收生魂为补，还是纳生魂入法器炼厉鬼煞魂。

邪修爱挑弄是非，乐见战争纷乱，因为死魂无数，尸身皮骨，怨怒惨嚎，皆是他们修行的必需品。

可鬼修未必爱战场上的死魂，忠烈之士，其魂太正，其性太烈，一身杀伐之气，不好驾驭，非一般鬼修所能掌控，也不好喂养其为己用。

他们更偏爱好掌控的枉死百姓，爱其怨念绝望，最适合炼制成怨魂百鬼，受他们的操控。

而在疫病中慢慢遭受病痛折磨，一点点摧毁人的心智，积累苦痛怨念，让魂魄在生前就叠加怨气无数，其威力不是死于战争的惊恐之魂能比拟的。

且死于疫病的怨魂，比戾气深重的鬼兵更容易掌握，一般实力的鬼修，都能轻易驾驭，效用上更偏向于祸神乱心，不像鬼兵那般杀伐蛮横，但威力同样不容小觑。

邪修就是盯准了这个村子的偏远，四面大山重重环绕，要出村求援不易，村外的人要救也难。

村民愚昧，只要再用些手段，掌控村子里的话事人，就能让他们乖乖听话，按自己设想的步向死亡。

言黥封是变数，他不受邪术带来的疫病影响。

不知他是先天体质有异，还是常年哭坟送丧，身上沾染了过重阴气的同时又蒙一层超度往生的功德，或者是跟着村里的神婆学到了真东西。

言黥封不仅不受邪术带来的疫病影响，甚至隐隐有与邪修争夺此地阴息的征兆。

又因为他无微不至的照顾，以及