并非全无根基，况且，李显穆环视屋中众人，在大明朝，哪里都不却想要进步的人。

“诸位，本官今日初来乍到，这礼部事务繁杂，日后还需诸位用力，将朝廷布置下来的各项差遣做好，是也不是？”

“李侍郎所言有理，我等久在礼部，颇为熟悉部中之事，必能辅佐侍郎。”

屋中众人眼中都有些兴奋，盯着李显穆好似顶着什么可居的奇货一般。

明眼人谁看不出胡英只不过是冢中枯骨，李显穆才是前途冉冉，就连陈英临终前都希望李显穆以后能看顾一下陈琦，更何况他们这些人。

但李显穆这里可不是什么人都收。

他环视一周，而后再次朗声开口道：“此番陛下升本官为礼部右侍郎，可谓恩典，本官欲要做番功绩出来。

不欲因循守旧。”

这最后四个字出来众人顿时心领神会，知道李显穆这是在点礼部尚书胡英，看来方才二人相见的场面不太和谐啊。

“当初先父改革科举，定下了如今分省定额的制度，本官倒是不欲有如今重大改变，只是在如今的内容之上，稍做变化而已。”

屋中众人方才听到分省定额都吓了一跳，以为李显穆真的要提出这种大变革，那事情可就大了，直到听到后面才微微放下心来。

至于李显穆要变革科举的内容，早在传出他要升迁礼部侍郎时，许多人就猜到了，毕竟谁不知道他的父亲是李忠文公。

做儿子的既然坐上了礼部侍郎的位置，那就没有不弘扬心学的道理，须知这天下心学已经不再如数年前那般孱弱。

在民间尤其是北方诸省中，正在渐渐成为显学。

李显穆若是贸然大改自然是阻力重重，可若是稍加修改的话，自然有人为他声援。

所谓增添心学内容，实际上是用李祺来代替朱熹。

这就不得不提，科举是有标准答案的，那就是圣人朱熹的话，不允许改动，圣人是怎么说的，就要怎么去写。

四书五经作为科举的标准教材，标准就标准在，朱熹注释的每一句话都是圣经一样的真理，有儒生如此评价，“从此以后不再需要去注释圣人经典了，朱子已经将通天大道指了出来，后世的学生只要记住即可”。

这番话简直和那个经典的“物理学的大厦已经基本建成，只剩下天上飘着的两朵乌云，未来的物理学家只需要在上面缝缝补补即可”，在这番话说完后，其后一百年间，这两朵乌云把号称完美的物理学大厦砸了个稀巴烂。

而从后世来的李祺，也觉得这完美的理学简直破烂不堪，于是借着理学的皮，要把它也砸个稀巴烂，朱熹用无数前人的注释构建了理学，李显穆则更省事，直接用朱熹的注释开始改。

这就是明明理学和心学很多地方一样，但双方之间却好像水火不相容，因为皮再想，但下面的骨头不一样！

李显穆没再让他们猜，而是径直说道：“如今天下学习心学者的学子众多、

本官欲要往各省派出官吏，让诸省考生今年可以多选择一条道路。

不仅朱子之说可以堂而皇之登堂入室，心学亦可以。”

没了？

众人有些迷茫的望向李显穆，虽然我们都知道你想推行心学，可难道不找个理由吗？

“侍郎，若是朝野之中群起而反对又该怎么办呢？”

“是啊侍郎，毕竟朱子之说行于天下已然百多年，贸然改成心学，是不是有所不妥？”

众人七嘴八舌的向李显穆进献着建议，希望李显穆能迂回一下，用一些曲线救国的办法，堵住天下悠悠之口。

可李显穆想法却与众人不同，有些事自然是要迂回，比如政治斗争，硬碰硬就达不成目的。