们兴奋地围着窑堆跑跳，大人们脸上洋溢着笑容，相互传递着这个好消息。这件陶器的成功，仿佛给整个村落注入了一剂强心针，驱散了连日来谣言带来的阴霾，也让大家对即将到来的考察，多了几分底气。
高槿之提议，这件陶器不应由他个人收藏，而是应该留在村落，作为这段共同记忆和奋斗的见证。这个决定赢得了村民们更深的认同。经过商议，陶器被暂时安放在村中议事的长屋中央，与一些古老的仪式器物并列，供人瞻仰。
成功的喜悦还未完全沉淀，高槿之和许兮若就必须立刻投入到迎接埃琳娜·科赫女士考察的紧张准备中。李瀚明从南市不断传来最新的消息和注意事项。
“埃琳娜·科赫以眼光犀利、注重细节着称，”李瀚明在视频通话中强调，“她厌恶任何形式的‘表演’和预设剧本。她希望看到真实的互动，听到未经粉饰的声音。所以，我们的准备，不是去排练，而是去梳理，确保我们能将最真实、最鲜活、也最有深度的一面呈现出来。重点是社区参与的真实性，和文化保护的‘活态’传承。”
基于这一原则，高槿之和许兮若调整了策略。他们没有大规模动员村民，也没有准备华丽的欢迎仪式，而是与卡朋长老、图玛卡萨等人一起，精心设计了一条能够自然展现社区生态、文化传承现状以及面临挑战的考察路线。
路线包括：
1. 拜访图玛卡萨爷爷的小屋： 由老人亲自讲解“灵魂地图”的部分公开含义，展示他保存的一些古老符号记录，并自然引出他对文化失传的忧虑。高槿之将作为倾听者和学习者在场，展示他的速写本和记录，体现尊重与非掠夺性的学习。
2. 参观妇女手工作坊： 许兮若与几位擅长纺织、草编的妇女一起，进行日常的技艺交流。不刻意表演，而是真实记录她们如何将传统纹样与现代需求结合，讨论这些手艺可能带来的微薄收入与实际困难。
3. 走访村落边缘面临开发压力的区域： 由诺罗等年轻人带领，实地查看雨林与村落接壤地带，讲述他们记忆中与森林的故事，以及他们对宏远旧方案可能破坏生态的直观担忧。
4. 在长屋进行非正式座谈： 邀请不同年龄、不同观点的村民（包括支持者、观望者，甚至曾经的质疑者），与埃琳娜女士进行开放式交流。高槿之和许兮若只作为引介和翻译，绝不主导话题。
5. 最后，在安放陶器的长屋，由高槿之简要阐述他们团队提出的综合方案理念， 强调社区共生基金如何反哺文化传承与生态保护，如何与宏远的旧方案形成对比。那件成功烧制的陶器，将成为此刻最有力的视觉与情感支撑。
同时，李瀚明也在南市加紧活动。他利用埃琳娜·科赫即将到访的消息，进一步游说相关方面的官员和学者，暗示国际视野的关注将为此项目带来新的维度，试图在舆论和道义上构筑更坚固的防线。他也将高槿之他们在社区的最新进展，尤其是陶器成功烧制及其象征意义，以简报形式传递给潜在的盟友，巩固支持。
然而，宏远建设显然也获悉了埃琳娜·科赫即将考察的消息。他们加快了上层运作的步伐，并且开始向村中渗透更隐蔽的压力。考察前三天，村里开始出现一些陌生的面孔，他们自称是“省里来的调研员”，四处询问村民对开发的看法，言语间却带着诱导，暗示接受宏远的方案能更快带来“实实在在的好处”，并旁敲侧击地询问高槿之团队是否给过村民什么“不切实际的承诺”。
卡朋长老警觉地将这一情况告知了高槿之。“他们想干扰视线，甚至在埃琳娜女士到来时制造混乱。”长老忧虑地说。
高槿之与许兮若、以及通过电话连线的李瀚明紧急商议后，决定以不变应万变。他们提醒相熟的村民保持冷静，如实表达即可，并加强了与图玛卡萨、诺罗等关键人物的沟通，确保核心团